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¿Deberíamos pagar a los niños para que lean libros o saquen buenas
notas? ¿Deberíamos permitir que las empresas compren el derecho
a contaminar el medio ambiente? ¿Es ético pagar a seres humanos
para que prueben nuevos medicamentos o para que donen sus órganos? ¿Y
vender la ciudadanía a los inmigrantes dispuestos a pagar por ella?
En Lo que el dinero no puede comprar, Michael J. Sandel se plan-
tea una de las grandes cuestiones éticas de nuestro tiempo: ¿qué
hay de malo en que todo esté en

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¿Deberíamos pagar a los niños para que lean libros o saquen buenas
notas? ¿Deberíamos permitir que las empresas compren el derecho
a contaminar el medio ambiente? ¿Es ético pagar a seres humanos
para que prueben nuevos medicamentos o para que donen sus órganos? ¿Y
vender la ciudadanía a los inmigrantes dispuestos a pagar por ella?
En Lo que el dinero no puede comprar, Michael J. Sandel se plan-
tea una de las grandes cuestiones éticas de nuestro tiempo: ¿qué
hay de malo en que todo esté en venta? A partir de allí, se pregunta
cómo podemos impedir que los valores del mercado alcancen esferas de la
sociedad donde no deben estar.
En las últimas décadas, los valores del mercado han desplazado
a las demás normas en casi todos los ámbitos de la vida cotidiana:
medicina, educación, gobierno, leyes, arte, deporte, incluso la vida
familiar y las relaciones personales. Sin darnos cuenta, dice Sandel,
hemos pasado de tener una economía de mercado a ser una sociedad de
mercado. ¿Es eso lo que queremos?
Si en su extraordinaria obra Justicia, Sandel demostró su maestría a la
hora de explicar con claridad y rigor las duras cuestiones morales que
afrontamos en el día a día, en este nuevo libro promueve una discusión
esencial: cómo podemos proteger los bienes morales y cívicos que los
mercados ignoran y que el dinero no puede comprar.